Texto :
“Oye Israel;  Jehová nuestro Dios, Jehová uno es “ ( Dt.6:4)

El estudio o la Doctrina de Dios es de suprema importancia para el hombre, porque este fue creado a su imagen y semejanza. El apóstol Pablo en su mensaje a los Atenienses les dice: "porque en el vivimos y nos movemos y somos..." (Hechos 17: 28a). Dios es el principio y el fin de todas las cosas. Dios es el autor de la vida, la salvación y es el dador de la vida eterna.

I. LA EXISTENCIA DE DIOS
En cuanto a la existencia de Dios consideremos lo siguiente:
 

1.    La Biblia no busca probar que Dios existe. Su existencia es presentada como un hecho que no necesita ser probado. La revelación bíblica comienza así: "En el principio creo Dios los cielos y la tierra" (Gen. 1:1). La Biblia afirma categóricamente la eternidad de Dios (Isaías 40:28), lo que presupone que Dios no tuvo un principio (no ha sido creado) y que no tendrá fin (no muere, no desaparece), por el contrario, el es el creador de todo cuanto existe, sean estos visibles o invisibles (Heb 11:3; Neh 9:6). En consecuencia, el universo no es producto de la casualidad, ni pudo crearse solo, aunque hay quienes afirman, lo contrario (Rom 1:18-21; Salmos 19:1). Además en todas partes del mundo los hombres creen en algún dios. La mayoría cree equivocadamente, pero cree. Los seres humanos en su gran mayoría tienden a creer en alguien o en algo. Los cristianos no tenemos necesidad de probar la existencia de Dios, lo aceptamos por la fe (Hebreos 11:6), y por las muchas evidencias naturales y sobrenaturales (Romanos 1: 19, 20; Salmos 19:1). Aunque hay personas que no aceptan la existencia de Dios, a el los se les denomina ateos, y la Biblia los llama necios (Salmos 14:11). La verdad es que para el que cree no necesita razones, pero para el incrédulo ninguna demostración le bastara.

II. LA NATURALEZA DE DIOS.
A Ia pregunta ¿Como es Dios? .Que es Dios? La Biblia responde de la siguiente manera:

A. Dios es Espíritu (Jn. 4:24).
Esto significa que Dios no posee un cuerpo físico como el nuestro. Por tanto no es visible a los ojos humanos (Colosenses 1: 15, Timoteo 1:17). Consecuentemente, Dios no puede ser percibido con los sentidos, físicos sino con el espíritu, por eso cuando Dios creó al hombre lo capacitó con su espíritu, es decir, "soplo" en el aliento (espíritu) de vida y fue el hombre un ser viviente. Sin embargo, Dios si puede revelarse en forma visible si así lo desea. Ejemplo. Cristo (Colosenses 1:15).
Dios es un ser viviente y posee las cualidades propias de la personalidad, como son:

1.    lntelecto (Isaias 55: 8-9)
2.    Afecto (Genesis 6:6; Deuteronomio 6:15)
3.    Voluntad (Efesios 1:5)

B. Dios es único
La Biblia afirma que hay un solo Dios.

1.    Lo afirma el Antiguo Testamento (Isa. 44:6-8 y 45:5).
2.    Lo confirma el Nuevo Testamento (I Cor. 8:4; I Tim. 2:5).

III. LOS NOMBRES DE DIOS
Los nombres de Dios nos revelan su naturaleza. A continuación los siguientes nombres:

A. ELOHIM (DIOS)
El nombre Elohim es el primer nombre utilizado en la Escritura para describir a "Dios". "En el principio creo Dios (Elohim) los cielos y la tierra" (Gen 1:1). Este nombre es usado alrededor de 2500 veces en el Antiguo Testamento. La Raíz de su significado es "el fuerte y poderoso".

B. EL ELYON (El altisimo)
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo (El Elyon), sacó pan y vino y le bendijo diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo (El Elyon), creador de los cielos y Ia tierra; y bendito sea el Dios Altísimo (El Elyon) que entrego tus enemigos en tu mano. (Gn 14:18-20)

C. EL OLAM  (El Dios eterno)
El pensamiento representado por este nombre no fue solo la eterna duración de Dios, sino también su eterna fidelidad. Abraham lo llama "Jehová el Dios eterno", que guarda sus pactos (Gn 21:33).

D. EL SHADDAI  (El Dios Todopoderoso)
"Era Abraham de edad de noventa y nueve anos, cuando le apareció Jehová y le dijo, yo soy el Dios Todopoderoso (El Shaddai), anda delante de mí y se perfecto". (Gn 17:1). El énfasis procedente de este nombre es la omnipotencia de Dios.

E. ADONAI  (Señor)
Adonai se traduce como "Señor", "amo" y "dueño". "Despues de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas Abram, yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande. Y respondió Abram, Señor Jehová (Adonai Jehová) ¿que me darás?, siendo así que ando sin hijo..?" (Gn 15:1-
En el griego esta palabra es Kurios: "Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor (Kurios), para gloria de Dios Padre" (Fil 2:11). Cuando Ilamamos a Jesús "Señor" lo estamos reconociendo como nuestro amo.

Jehová es el nombre para nuestro Dios que se usa con mayor frecuencia en el Antiguo Testamento (5321 veces). La procedencia de la palabra Jehová (YHWH), es del verbo hebreo "ser" (Ex. 3:13-15) "Yo soy el que soy", de esta manera el significado del Nombre alude al Ser supremo que existe por si mismo, el que existe eternamente. A demás, Jehová es el nombre personal de Dios que lo relaciona como redentor.

Este nombre identifica a Jehová con la creación de todas las cosas. Tal como leemos en Génesis 2:4 "Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios (Jehová - Elohim) hizo la tierra y los cielos..."

Este nombre alude a Dios como el Proveedor. Un ejemplo de su use lo hallamos en Génesis. 22:14 "Y Ilarn6 Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá (Jehova Yireh). Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto".

En el peregrinaje del pueblo hacia la tierra prometida, Dios se manifestó como "El Sanador". Dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviare a ti; porque yo soy Jehová tu sanador (Jehová - Rafa) (Ex.15:26).

Este nombre hace referencia a Ia identidad de Dios con su pueblo, dándole victoria en la batalla. El Señor es nuestra bandera de victoria en la batalla. "Y Moisés edificó un altar, y Ilamó su nombre Jehova-Nisi (Ex. 17:15). Luego de que Dios les diera la victoria en la batalla contra Amalec, en conmemoración el pueblo construyó un altar, al cual Ilamaron  Jehova Nisi  (Ex. 17:8-15).

Este nombre significa prosperidad, salud, bienestar y fe en el enfrentamiento de la aflicción. Así ha quedado expresado en Jueces 6:24: "Y edificó allí Gedeón  altar a Jehová, y lo Ilamó Jehová Shalom.

Este nombre nos presente a Dios como Pastor inigualable. Para Israel era de consuelo pensar en Jehová como el gran pastor de sus rebaños, quien proveía pastos tan delicados para que nadie sufriera necesidad. En Salmos 23:1, leemos: "Jehová es mi pastor (Jehova-Raah), nada me faltara"

Este nombre nos muestra a Dios en suprema majestad, conduciendo a sus ejércitos como Supremo Comandante. En Salmos 24:10 leemos "Quien es el Rey de gloria? Jehová de los ejércitos. El es el Rey de Ia gloria".

Este nombre nos indica la presencia permanente de Dios con su pueblo. iQue fortalecedor es saber que el Dios que creó el vasto universo esta eternamente presente con su pueblo. En Ezequiel 48:35, leemos: "En derredor tendrá dieciocho mil canas. Y el nombre de Ia ciudad desde aquel día será Jehova-Shama.

IV. LOS ATRIBUTOS DE DIOS
Una de las formas de poder entender como es Dios es estudiando sus cualidades o características personales, conocidos como atributos. Los atributos de Dios son de dos clases: absolutas o naturales y morales.

A. ATRIBUTOS ABSOLUTOS 0 NATURALES
Los atributos naturales son aquellos inherentes a su existencia.

1. Su eternidad Dios es eterno. Dios no tiene principio, ni tiene fin (Gen. 21:33; Deut. 33:27). No fue creado, sino que, es el Creador. Por lo que es completamente independiente y diferente a su creación. Tiene  vida y

existencia en sí mismo (Jn. 5:26). Es el "Yo Soy" (Ex. 3:13-14). Los hombres tienen un principio, pero pueden recibir vida eterna si acepten el plan de salvación que Dios les ofrece en Cristo Jesús (Rom. 6:23).

2. Su inmutabilidad Dios no cambia. (1) Quiere decir que no cambia en su naturaleza, carácter, ni en sus propósitos. Siendo perfecto, Dios no puede cambiar para mejorar ni empeorar (Mal. 3:6; Sant. 1:17). (2) Esa inmutabilidad le da seguridad al creyente, porque Dios no va a cambiar de pensamiento en cuanto a su salvación o en cuanto a las promesas. (3) Algunos piensan que Dios cambia, basándose en pasajes como Génesis 6:6, donde se dice que Dios se arrepintió. En estos casos Dios no cambió su naturaleza, su carácter, ni sus propósitos. Solamente cambio su modo de tratar con ciertos hombres, porque ellos modificaron equivocadamente modo de creer y vivir, apartándose de la voluntad de Dios. Asimismo, cuando Dios juzga a los rebeldes, siempre obra con misericordia para con los que se arrepienten (Jonás 3.10).

3. Su omnipresencia Dios está presente en todo lugar. Esto significa que está presente en todas partes al mismo tiempo (Sal. 139:7-10, Jer. 23:23-24). Es decir su presencia no está limitada a un lugar. Para el creyente la omnipresencia de Dios es un consuelo al saber que Dios está con él, donde quiera que ande. Para el incrédulo es una advertencia, porque no puede escapar ni huir de Dios.

4. Su onminisciencia Dios conoce todo. Esto es, no hay cosa oculta delante de él. EI conoce las cosas pasadas, presentes y futuras. Nada, ni el más intimo pensamiento del hombre, se esconde de el (Sal. 147:5; Heb. 4:13; 1 Jn. 3:20). Ya que Dios conoce el futuro, los creyentes pueden entregarse en sus manos, con toda confianza. El sabe lo que es mejor para cada uno de sus hijos.

5. Su omnipotencia Dios todo lo puede. En otras palabras, es todopoderoso. Tiene el poder de hacer cualquier cosa que concuerda con su naturaleza. Creó el universo y ahora lo controla por su poder. Todo está sujeto a El (Jer. 32:17; Mt. 19:26). Dios es poderoso para salvar a los pecadores que se arrepienten. iQue consuelo es saber que nadie puede arrebatarnos de la mano de Dios! (Jn. 10:27-29).

B. ATRIBUTOS MORALES
Los atributos morales son aquellos inherentes a su carácter.

1. Su santidad Dios es perfectamente santo. La santidad de Dios quiere decir que Dios es completamente separado de la maldad y del pecado. (Salmo 99:9; Isaías 6:3; Isaías 57:15; Apocalipsis 4:8.) El Dios Santo repudia el pecado y se separa de aquellos que aman y practican el pecado (Proverbios 15:9 y 26; Isaías 59:1-2). El tema de la santidad de Dios ocupa un lugar relevante en toda la Biblia.

2. Su justicia Dios es justo. Quiere decir que es recto en todo lo que hace. Siempre obra con justicia e imparcialidad. Su santidad esta en correspondencia con su perfecta justicia, de ahí que es justo en todas sus decisiones. (Salmo 119:137 y Salmos 145:17). La justicia de Dios se manifiesta castigando el pecado, la maldad y la rebelión (Sal. 11:4-7; Neh. 9:33).

3. Su amor Dios es amor. El amor de Dios se hace evidente en su trato para con su creación, y especial mente para con Ia humanidad (Jn 3:16). El amor de Dios hacia el hombre pecador se ha manifestado a través de su Hijo Jesucristo, quien es la suprema expresión del amor.
Después de estudiar estas cualidades resulta increíble el hecho de que la mayoría de las personas en este mundo no creen ni buscan al Dios verdadero. (Heb. 11:6). Como cristianos somos Ilamados a enseñar acerca de los atributos que rodean Ia maravillosa persona de nuestro Dios.

V. LAS OBRAS DE DIOS
Las escrituras nos dan a conocer que Dios es el creador, de todo lo que existe y Aquel que Ia preserva y la sustenta.

1. Su creacion El universo como nosotros lo conocemos, fue traído a la existencia por la Palabra de Dios. No habría existido de no ser por la voluntad de Dios. "En el principio creó Dios los cielos y Ia tierra" (Gn1:1). "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por Ia palabra de Dios, de modo que lo que se ye fue hecho de lo que no se vela" (Heb.11:3).

2. Su providencia Dios gobierna y tiene cuidado de su creación. Dios gobierna el universo físico (Salmo 103:19). Asimismo, Dios mantiene un continuo y activo  gobierno.